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2014年 12月07日 第49週 週報















本會消息:
1.本主日12/7請各團契繳交聖誕晚會演出的節目名單,也請長執繳交參與長執異象營的營前問卷調查。
2.本週三(12/10)晚上八點家庭禮拜於楊秋蓮姊妹府上,邀請弟兄姊妹踴躍參與,當日晚上7:45在教會集合出發,願上帝的恩典臨到每個家庭。
3.下週主日12/14禮拜中舉行聖禮典守聖餐,上午九點召開小會,請新舊任小會員出席參與。
4.下週主日12/14下午於台東東管處舉行長執異象營,請新舊長執當日下午二點在教會集合出發。
5.請各團契開始準備和會資料並於十二月底前繳交至辦公室,以便和會手冊之製作裝訂。
6.本會女宣為103年度小錢祈禱奉獻運動金額2,310元,感謝大家也請繼續支持小錢祈禱奉獻。今日聖歌隊練習結束,請女宣團契姐妹留步參與聖誕晚會練習。
7.外地新港僑名單已張貼公佈欄,若有變更地址或新增遷移外地之弟兄姊妹請告知本會幹事更新地址,以便寄發聖誕卡。
8.本會聖誕節系列活動如下:
12/19(五)晚上7:30報佳音:女宣南線、弟兄北線
12/20(六)晚上7:00聖誕晚會,請各團契預備一節目於晚會中演出
12/21(日)聖誕讚美禮拜,中午聖誕愛餐
12/21(日)報佳音:台東區
12/24(三)晚上7:30聖誕夜燭光禱告會
★代禱事項:
1.為身體軟弱兄姐代禱:潘宗標、楊惠慈、楊志雄、鄭永吉、李讚添,並為其他身體軟弱的兄姊代禱,願上帝親自醫治。
2.本主日12/7為待降節第二主日,第二根蠟燭代表的意義為「準備、信心」,邀請會友一起為聖誕節預備禱告,並預備心迎接救主聖誕。
3.牧師館整修工程已開始進行,請弟兄姊妹在教會進出時注意安全,並共同為後續募款及施工事宜代禱。
4.為12/14長執異象營及聖誕節各項活動代禱。
教界消息:
1. 12/7(日)下午三點初鹿教會舉辦黃博仁牧師盡程退休感恩禮拜,已報名參加者於下午一點半在本會集合出發。
2.12/8(一)晚上七點半牧師將前往台東教會參與監獄關懷協會會員大會,請繼續關心監獄關懷協會事工,也為牧師出入平安代禱。
 
本週小組分享資料:
題目:找回安息日  ( 經文:路加福音六:1~11)
 
信息摘要
    當守安息日,看為聖日,這是在十誡中非常清楚宣告的誡命,也是以色列人世世代代都謹守著的律例,一個禮拜中,這一天是他們最看重的日子,法利賽人們很認真的教導眾人要如何守安息日的規矩,為了要讓世世代代的以色列子孫持守在上帝的拯救裡,他們訂定了很多限制,安息日不能夠有任何工作的情形發生。某一個安息日,耶穌從麥田經過,跟隨他的門徒因著肚子餓了,就隨手摘了麥穗,用手搓著吃,於是他們大聲的質問著這些門徒:「你們為什麼做安息日不合法的事呢?」按照摩西的律法,經過麥田順手摘來吃是可以的,但不能夠用鐮刀割取,因為那就是工作了,此刻他們緊抓著不放的,就是門徒用手搓來吃,他們認為這一樣是在工作,違反安息日的規定,就是要被判死刑。另一個安息日,耶穌在會堂裡教導人的時候,又有一個右手萎縮的人進來了,文士與法利賽人都在旁窺視著,到底耶穌會不會在安息日替人治病呢?耶穌非常清楚這群人內心的想法,祂一點都沒有任何閃避的念頭,就直接對那手萎縮的人說:「起來,站在當中!」於是大家就看著這位手萎縮的人站立在眾人的前面,耶穌環視了一下周圍,問眾人:「我問你們,安息日行善行惡,救命害命,哪樣是合法的呢?」接著,祂對那人說:「伸出手來!」緊接著,祂的手就這樣復原了。
    
    誡命如果失去愛的本質,那就會變成掌控人的怪物,同樣的,信仰如果失去愛的行動,就會變成批評人的工具,這是很可怕的一件事,但很明顯的,我們習慣坐著聽道理,不習慣站起來行動,以致於所有的發言權都會被宗教領袖所掌握住,文士與法利賽人從恨的角度來面對耶穌基督,四處窺探著祂的行動,但耶穌基督卻從頭到尾以愛來回應這一切的攻擊與挑戰。從小到大,我們都聽聞了很多聖經中的故事,也知道很多關於耶穌基督的教導,但信仰與生活,始終有一個非常大的鴻溝,我們常常認為安息日就是來教會做禮拜,然後就可以得著上帝的祝福,日子久了,就愈來愈把它只當成一種習慣,生活中的難處,就依舊按照著自己的想法去做,愈做愈是碰壁的時候,就愈會開始去埋怨上帝為什麼都沒有保守。耶穌的行動要打破這樣的觀念,重新找回安息日的意義,真正的敬拜不是只有坐在禮拜堂內禮拜而已,關鍵在於禮拜結束後的行動,我們是否願意真的竭力行出愛的教導,打破過往的限制,讓耶穌的愛,真實的在生命裡流露。
 
問題討論
1、我們對安息日的觀念是什麼呢?做禮拜前我們會做些什麼預備嗎?
2、把安息日的教導落實在生活中,有沒有遇過什麼樣的困難呢?或者有沒有遇過什麼特別恩典呢?
3、在本週的信息裡,印象最深刻的地方是哪裡?
 
牧師專欄:
信仰,就是找回盼望
    上週末台灣選舉的結果,令人感覺到一種新世代的開啟,是青年力量及網路資源所帶來的一種影響力,打破了過往習以為常的選舉模式。而這種影響力,也正擴及到每一個組織群體裡,在花東地區,我們面對一個很沈重的實況,人口組成的結構就是老人與小孩居多,人口外移是持續不斷的現象,感覺起來,整個青年力量的影響很難在花東展現出來,沒有新的活水注入,就讓人看不見對未來的盼望,久而久之,我們就愈來愈失去動力,只能等著日子一天一天過去而已。
 
    「政治,就是找回良心」這句話挑戰我們的價值,過往的日子裡,我們習於把責任都丟給特定的個人去擔,接著就不理會他了,因此當重擔愈來愈加重的時候,他只好想盡各種辦法來解決問題,莫怪乎有錢有勢的人就可以找到機會跟他條件交換,所造成的惡果就是我們所有人要負責任,時代改變的第一步,就是我們發揮參與跟監督的力量,讓這個承擔責任的人能夠感覺到支持,找回良心的判斷。讀著這句口號,我不斷地思考著這對信仰的反省究竟是什麼,於是寫下了幾段文字:「信仰,就是找回盼望;牧者,就是找回使命;教會,就是找回十架。
 
    信仰,是一種對未發生之事的期待,因著從上帝領受夢想,讓我們有勇氣一步步的去實踐它,信仰才會對我們的生活產生連結與意義,當然,一定會遇到現實的考驗,偏鄉地方缺錢又缺人,又沒有工作機會,到底要怎麼讓人產生夢想呢?扮演信仰教導者的牧者,就是關鍵性的角色,如果牧者沒有實踐使命的勇氣,只求安穩的過生活,一樣隨著社會的價值觀去行,當然教會的焦點就再也不是十架的信息,離了耶穌基督,我們就愈來愈軟弱無力,有一種愈做愈沮喪,愈悲觀的感覺,即便我們頭腦裡都清楚知道,沒關係,再困難的情況都有耶穌帶領,可是要怎麼踏出這信心的第一步呢?
 
    回到從閱讀選舉現象後的青年世代、網路資源,以及公民力量的展現,其實就是要擴大參與,從前我們習慣一個人埋頭苦幹,現在我們需要一起勇敢的面對問題,因此下個禮拜要邀請新任的長執同工來舉辦個異象營,將各團契面對的困境,以及教會遇到的困難都談出來,否則永遠都是牧師或會長孤單的去想辦法解決問題,可是在缺乏援軍的狀況下,日子拖愈久就會愈無力,藉由擴大參與,讓大家一起來想辦法,挽起袖子來參與,才能夠找到突破困境的關鍵。接下來,網路資源的應用是幫助我們跨越在地困境的關鍵,很感謝上帝的恩典,當我們需要進行牧師館整建的時候,網路訊息的傳遞讓我們在募款上省了很多力氣,但除了建築以外,更重要的,宣教一樣需要經費的支持,整個網路要建立起來,才能夠延續我們宣教的事工。
 
    最後,我們要喚起青年的熱情,當然年輕人外移是一個必然的現象,不過藉由四年來宣教同工的例子,讓我們有機會服事外地的青年,如今有沒有可能再多走一哩路,呼召我們本地出身的青年返鄉,同樣是一種宣教師的概念,用一段時間服事偏鄉的人們,既然是如此,他的生活費我們要對旅外青年提出挑戰,募集一群外出的青年們共同支持這位返鄉青年,這樣一來,看起來只有一個青年返鄉,卻是一群年輕人的力量,在服事著教會。當然,這些都是夢想,目前連一點影子都沒有,但信仰不就如此嗎?讓我們一起為著未知的未來禱告,深信在上帝的計畫裡,祂一定會成就某些奇妙的事情,讓我們確實體會恩典的奧妙。






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